这些蜕变真的是华丽丽的，不是金钱可以买得到的

宋同学，高三，来自深圳宝安。初中时，因为学业繁重，经常到晚上9点才写完当天的作业，狼吞虎咽地吃晚饭。为了不饿着儿子，其母亲在宋同学写作业时，给他喂饭，这一习惯延续到了高中；高中时期，宋同学开始沉迷电脑游戏，不去上学，为了逼父母为其买手机，玩失踪，再加上受家庭不和的影响，脾气变得越来越暴躁，动不动就对母亲发脾气。对此，母亲无计可施。

    宋同学于2016年8月来到玉成心理教育。

附家长反馈：

宋同学母亲：付老师，我看了峻峻的作文，看得我眼泪哗哗，感谢您，您就是我们的恩人，我们的神，峻峻能这么懂事，从上次见面的状态，以及这次的作文，这些蜕变真的是华丽丽的，更不是金钱可以买得到的，以后，我一定会和自己的朋友宣传付老师，宣传玉成。

付景宇校长：主要是您没有认出来

宋同学母亲：字太好了。

           跟以前完全不一样了。您说了以后，我只找到一点点影子。

           还有他的内容里讲到初中玩电脑，家不和，我再次确认是他。

付景宇校长：这才是开始的，会越来越好的！

宋同学妈妈：特别是家不和，确实给他造成影响。不过从上次来看，感觉已经开始好起来了。

          这才是开始的，会越来越好的！谢谢，相信付老师！

下图为宋同学以“度”为话题的作文：

知行思

    酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味。只有掌握好度，才显味道之醇厚。

    歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁。只有掌握好度，才显曲调之悦耳。

    画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无蕴。只有掌握好度，才显笔触之美丽。

    所以做任何事都要掌握好度，而这个度正是尺度。

    古语云：“易有三训，一训简易，二讯变易，三训不易。”之于尺度不也是如此吗？生活中，每个人都要运用尺度，是为简易；万事万物都有不同的尺度，是为变易；而运用好尺度，做好自己的本位，是为不易。

     所以对于尺度，要知行思。

     所谓知，不仅体现在对尺度的知道，更体现在对尺度的知晓。正所谓，“知是行之始，行是知之城。”了解尺度，做事才会有尺度。譬如水至清则无鱼，人至察则无徒。这句话几乎人人都知道，但其中的意思有谁真正地知道呢？又譬如，小时候的我不知晓尺度，所以做事没有尺度，让爸妈给我买许多不该买的东西。不知晓尺度，何来做好本位？没有做好本位，何来家和？没有家和，何来万事兴？

所以对于尺度，要知。

所谓行，是知后的体验。陆游曾云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”尺度本身并没有告诉人怎么去运用它，所以要行。尺度的行体现在，大象仅被一根细细的铁链所束缚却不挣脱。正是因为它践行着应有的尺度，而人也应如此。但初中的我却不是这样的。虽然心中已经有了尺度，做事却没有尺度。经常玩电脑至深夜，“废寝忘食”地玩，还让妈妈拿饭过来喂我，养成了不该有的毛病。

所以对于尺度，要行。

所谓思，是在知行合一后更高的要求。正是因为尺度常见，所以尺度常常被我们忽略，甚至形成了“惯性思维”，用同样的尺度做不同的事情。然世间万物莫不在变易中永恒，若死守既得，便永无进步可言。正是因为对经典力学的思，爱因斯坦提出了相对论；因为对古罗马与古希腊文学的思，才出现了文艺复兴；因为马克思主义的思，毛主席建立了新中国。故曰：“苟日新，日日新，又日新。”之余历史，不正是因为对经济基础与上层建筑的思，再知而后行，才有了卅年改革开放而至于今日中华之崛起吗？不也正是由于对改革开放的行而后思，才有了深化改革的提出吗？

所以对于尺度，要思。

老子云：“大音希声，大象无形。”正是由于尺度之余我们太通常了，所以我们才会经常无所觉察其所在。又因为此，我们做事无尺度。而人正因为知行思才得以生存和发展；而中国也因为知行思得以延续数千年。古语云：“三思而后行。”而现实往往是思而后知，知而后行，行而后思。不知尺度则如垂髫般无知，不知尺度则不能做好本位以致不能家和，不思尺度则国家不能发展。

于是，我们不妨运用子思的“慎思之，明辨之，笃行之。”对尺度知行思，使我们更好地运用它让我们百尺竿头更进一步，令我们泰然的生活中寻到真正的自由。